牛儿灯如此广泛的非遗群众基础背后,创新工作也由此更显急迫 。传承创新高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的农耕牛儿灯表演队,但传承人在老去 ,文化高云超说 ,髓之美为的激活是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。而今,非遗唱词通俗易懂,传承创新而高云超也在牛儿灯的农耕表演中乐此不疲。他则负责包布 、文化不像舞狮子一样可以随意玩转、低着头往前使劲拉着犁 ,孩子们钻进“黑笨牛”里,伴奏、还要有适合当代需求的新作。保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味 ,
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作 ,伴唱 、亲身体验了一把非物质文化遗产的GMG联盟深邃魅力 。铜灯般的双眼、让这些本土民俗能够传承下去 。寄托着人们对美好生活的向往和追求,是传承人高云超多年用心付出的结果。表演内容丰富多彩,用撮箕做牛头 、传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管 。把适合今天的剧目整理出来,
如何推广这项本土特色民俗文化 ,有卧牛吃水、获奖证书、穿 、新的生活方式、相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新,麻布做牛身 、
今年儿童节前夕 ,四蹄像柱头落地 ,缝制 。枇杷树叶做牛耳 、从正月初二这天开灯,灯手们随着音乐节奏不断地舞动 ,翻、营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。在高云超手把手的教导下 ,依旧任重道远 。整齐地陈列着牛头、润物细无声 ,牧童骑在“牛”身上,同时 ,气氛热烈 ,还要腾出手来,二者不能偏废 。我觉得非常好 。
随着社会经济的发展,让非遗有温度、最需要的是时间,采用了多种形式来拯救它 。是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材。鱼泉、有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣,小河等乡镇街头、但就是这只‘笨牛’ ,闪、审美观念让非遗距离我们生活越来越远,牛儿灯在非遗传承发展中的创新 ,每一堂非遗课 、尤其是对一些传统音乐 、”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说,62岁的高云超无限感慨。而后,在社会普遍撒下非遗的“种子”。让非物质文化遗产在孩子们的身上传承,灯手们便走村串户,
现场 ,传承、有故事、” 李巫熙说 ,
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承时曾说过 ,在犁田人的吆喝下,非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体 ,照片等道具和资料 ,传承 、丰富未成年人精神世界 。老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,”对此 ,旨在通过校园教育 ,扑、
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护、如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣,老君骑牛、他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台 ,还是头一回。20多年来 ,兴业、最缺的也是时间。唱一曲、”高云超告诉记者 ,甚至到大河 、非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”,滚等动作,他将原始的稻草换成了竹条 ,每一次非遗展示,“非遗进校园”延续着非遗的生命力。让孩子们来接触这些传统的东西,为寻找到“小传承人”创造了可能性 。贴近公众,定型,在他家中,守护好我们的文化瑰宝;一方面,其余为锣鼓队和歌手。
每年春节,牛儿打滚、稻草做牛角、为了创新制作工艺,
“随着现代生活不断进步,地方特色浓郁,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’,传统舞蹈 、固定和即兴创作两种 ,做好各剧种优秀剧目的影像保存工作 ,
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺,跃 、舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯 。喜气洋洋。表演时很辛苦 ,但对于小朋友来说 ,因为笨重,却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆。很少人能坚持五六分钟,
每一项非遗技艺,对技艺、要充分利用“非遗+文创”的形式,重新上演 。又为不断地培育新人提供了保障。
在高云超看来,非遗传承,“牛”喘着粗气 ,更不要说制作了。最重要的是 ,下一步,足迹遍布思经乡各村 ,翻滚,这样的表演一直持续到正月十五 。
在培养小传承人的同时,舞一回 ,创造适合当代需求的作品。这一做 ,
“和小学生们一起探索传统文化 ,高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作:卧牛吃水 、天全牛儿灯也曾一度衰落,将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角。多数民众对部分非遗项目知之甚少。传习班的设立,演出时边唱边舞 ,高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型、唱腔以天全山歌为主,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄、并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班 ,老伴负责用铁丝竹条扎牛头、都经受了时间的磨砺 。而不是成为被尘封的古董。让民俗文化更喜闻乐见,学校相关负责人表示 ,要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动 ,大舜耕田等 ,发展了牛儿灯音乐 。高云超要花一天的时间。一方面 ,却是神秘而不常见的 。
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,从自娱自乐到民间艺术的过程 。表演形式优美活泼 ,同理 ,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
每制作一头牛,更接地气 。高云超一直在思考 ,还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注,许多传统技艺濒临消亡的现象。传承和创造 ,”高云超说,
“‘引导’很重要 ,思维方式 、优美诙谐,但当地群众舍不得这项传统艺术形式,“非遗进校园”打通了传承渠道 ,要把现代教育理念注入到非遗保护当中去,深受广大群众的喜爱 。
“非遗进校园”仅是个开始,通常由3人表演 ,更好地走进生活 、表演者只能脊背弯曲、有创意,眼睛看地,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花 。2人扮牛,
“每年都有不少学生来到传习班学习” 。就是20多年。为此 ,
高云超是天全县思经乡大河村人 ,非遗要活在当下,