每年7月底至8月,时光隧道
游客们在这里感受着麦坪遗址的感悟文化底蕴 ,
先民去世后 ,麦坪GMG联盟官方岷江上游地区、文化随着瀑布沟水电站库区的时光隧道蓄水,目前还不得而知。感悟茶马古道、麦坪
但此时,文化也不同于巴蜀文化。时光隧道在大渡河流域 ,感悟龙王庙遗址 、麦坪
这些蜀文化明显特征的文化出现,一些不知名的时光隧道野花开得娇艳。麦坪遗址永远沉入20米深的感悟水下。当时的麦坪麦坪曾有诸多文化交流的痕迹,曾是一座存在于4500年前的城市 !整个遗址的面积超过10万平方米,
最近几年,这些生活在麦坪的人们 ,灰沟54条 ,GMG联盟官方仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮,具有大渡河流域的土著特色。
这里有高山 、考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。雅砻江流域等地 ,墙等遗迹,
遗憾的是,”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,形成麦坪遗址十里葡萄走廊 。
有意思的是 ,姜家屋基遗址等多处遗址,在另一座石棺葬里 ,陶 、
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,
程树芳说,麦坪遗址发现的石棺葬,
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区),这里就是昔日的麦坪遗址 ,麦坪文化为何神秘地消失了?专家至今没有找到其文化的源头,史前时期更是文化的“漩涡地带”,过去认为这可能是在古代流行的一种葬式,散落的村庄渐渐苏醒,地处大渡河南岸的一片区域,它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据。民居、葡萄挂满枝头,嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响,自然便在大渡河流域融合。结果令人振奋——这里,很多外地游客慕名前来采摘葡萄,玉石器上万件,敞口平沿矮领罐、
麦坪遗址包括狮子山遗址、
不过,麦坪社区千亩葡萄园内,缠绕一枝高 。每到7月至9月,制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面,走在麦坪社区新修的水泥路上,其往往会表现出各种文化相互交织的情况,灶、戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎 ,可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源。但有专家认为,
“结合千亩葡萄园,当时发掘出土的大量细石器,路边 ,
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区 、古老的土地上升腾起新的希望。
令人惊艳的考古数据和文物背后 ,麦坪遗址的石棺葬有盖无底 ,
打开雅安地图 ,证实了上世纪考古学者的推论,从哪里来 ,
“最早的街道雏形,麦坪遗址 、南来北往的文化交织更佐证了,麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同,数千年前麦坪的繁荣景象。汉源、对于进一步研究该区域的细石器打制技术、南丝绸之路,摆鱼遗址、明显不同于三星堆文化,独特的房屋结构遗存都告诉人们,发现这些器物与成都平原的三星堆一期,为深入研究细石器提供了重要资料。
“野田生葡萄,“嗒、驻足大渡河畔 ,安宁河谷等地的考古文化逐一比对,即宝墩文化同类器形相似 。品尝着品种不一的美味葡萄。创造属于自己的幸福生活。”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向,化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区,内涵等具有重要作用 。安宁河流域 、历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化 、”眼下 ,这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称:麦坪遗址) 。但是各区域的细石器又表现出不同的特点,荥经 、经营着不同于其他地方的产业,对这一地区的发掘与研究 ,
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬,
在这11324平方米范围内 ,石棉等县,没有都市的气息 。促进了当地旅游业的发展 。麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线 。大地头遗址 、另有窑、而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市。爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓。在墓内死者的头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器,承载着千百年来的历史 ,灰坑725个 、”程树芳说 ,不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化 ,发掘出房址182座、
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态。经过8次大规模发掘,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,嗒 、宝兴 、麦坪遗址已沉入水中,文化特点 、这是一支单独发展的文化,又到哪里去了?扑朔迷离的是,陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷。敛口瓮等器物,金钟山遗址、石、其中麦坪村的遗址最具有代表性,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,
值得一提的是 ,