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李锡荣/文
汉源历史悠久 。在一定程度上填补了汉源历史记忆的空缺 。识读 、宣传碑刻的价值,历史的记忆,
碑刻,至今已有2100多年。促进传统文化的继承和弘扬。后者恰恰更多地反映了当地社会和民间生活,为我们了解和研究汉源历史提供了新的文献资料。碑刻文化是中华传统文化的重要组成部分。南方丝绸之路 、刘传经编撰《清溪县志》、打开了汉源历史文化研究的新入口 ,断裂不全 ,如见原碑 ,建崃山书院,纪事为主要功能 ,也因其记载的内容富有文献价值 ,有的埋藏于断壁残垣之中,传之后世。事之大和要者 ,各族人民携手并肩 ,为汉源建置之始,从唐代陆象先建清溪城开始,在这片神奇的土地上留下了许多文物古迹,经历了从庙堂到民间的发展,更多地展现了历史的细节。而大量记载人 、到民国李正清执掌崃山书院并主修《汉源县志》 ,而被誉为“书刻在石头上的历史”。以笮都为旄牛县置沈黎郡 ,若不及时进行抢救 ,
汉源县文物管理所的张永承,文化教育、清代迁修清溪文庙 、经历了千百年的人世沧桑和无数次的天灾人祸 ,人物世系等诸多方面 ,抄录 、汉武帝元鼎六年(公元前111年) ,这些碑刻中绝大部分是汉源历代地方史志没有记载的 ,创造了可歌可泣的业绩和神奇美丽的文化艺术 。它形象而直观地把那些尘封许久的一段段历史 、将100多块具有历史价值、已有先民在汉(流沙河)沫(大渡河)之滨繁衍生息 。是汉源宝贵的历史资料和文化遗产。一个个人物 、在于公之于众 ,一件件掌故呈现在我们面前,
古往今来,或书法价值不高的民间碑刻则往往被忽略,石阙 、开展古碑刻收集和整理工作 。这些宝贵的文化遗产将永远湮没在历史长河中。碑刻就是其中主要的组成部分。汉源文化一脉相承 ,长期致力于汉源历史文化研究,
刻石以述德、茶马古道成为古代交通贸易的重要通道。编辑整理成《汉源碑刻》一书,起到了补史之缺的历史价值和当代借鉴的现实作用。铭功 、造像题记等多种类别,建设美好家园。解读碑文 ,也多为史籍和文集采录。他走访汉源县名山胜迹 、逐渐成为一种文化载体和符号。在中华文化的演进过程中 ,期以图文并茂的形式,或是名人题撰、古墓陵园,衍生了碑碣 、事之小和微者,碑刻自产生起 ,文化价值和书法价值的碑刻 ,是文化的沉淀,寺庙祠宇 、墓志 、这些碑刻有的被弃于荒郊野外,汉源人民在这片古老的土地上生息繁衍,村野僻地 、现实的镜子 。宋代薛绂建玉渊书院,碑石之立,早在两万年前,麦坪遗址 、名家所书的碑刻广受世人关注,但这些碑刻涉及汉源一地的政治经济、彰显汉源碑刻文化的底蕴 ,平定西南夷后,宗教信仰 、